《「客家」業主：清代臺北新莊地區的潮州、汀州籍移民及其移墾事業》
著者：陳志豪、黃宥惟
出版：國史館臺灣文獻館、客家委員會
出版日期：2023年10月
定價：新臺幣350元
簡介：
清代客家族群與臺北地區土地開墾的過程關係密切，無論在平原或丘陵地區，皆能見到客家族群的身影，特別是淡水河南岸的新莊平原一帶（約今新北市新莊、五股、泰山），更有不少客家族群的活動足跡。
本書係本館與客家委員會合作「臺灣客家研究專題計畫」第四期計畫主題—「由『臺灣總督府檔案抄存契約文書』等相關史料做有關客家土地開墾、族群關係（含原客關係）之研究」的成果出版，書名定為《「客家」業主：清代臺北新莊地區的潮州、汀州籍移民及其移墾事業》。本研究從清代臺北地區劉和林、胡焯猷家族的移墾史為討論起點，闡明今日「客家族群」在清治時期如何因應國家制度、經濟發展的挑戰，在臺落地生根、開創事業的歷史過程。
作者認為，現今對於「客家移墾史」的討論，應從「篳路藍縷、以啟山林」的傳統論述中，加以關注不同族群的互動關係，以及反思移墾過程對於不同人群的影響。另外，也應跳脫「安土重遷」的定居觀點，並意識到渡海來臺的客家族群，本身即是可以靈活因應國家法律限制且勇於遷徙的群體。因此，客家族群在臺灣的「再」遷徙與發展，不僅不是特例，應視為族群發展過程中的常見現象來加以理解，否則便容易落入族群在特定地區發展式微的想法，忽略清治時期以來客家族群本身豐富的能動性。
展售處：請見國史館臺灣文獻館官網
作者志豪老師對本書的簡介（原文連結）節錄如下：
如果你讀過李文良的研究，就知道他曾說廣東移民受限於「隔省流寓」難以在台取得戶籍，自然只能多以佃戶身分在台活動。不過，我注意到一個問題，北部有一堆「粵籍」業主，假設粵人有「隔省流寓」問題，為何北部可以有那麼多「粵籍」業主呢？我這次從新莊平原的劉和林家族，推論雍正年間的「首報陞科」政策，意外的成為粵籍移民成為「業主」的關鍵。在這波過程中，粵人可以番佃為基礎，搖身一變成為「業主」。也因為他們是透過「首報陞科」，而不是請墾，所以他們通常稱為業主，而非業戶。看懂了嗎？這就是清代文獻為何有業戶/業主之分的其中一個原因。這個問題，我還會有進一步的研究跟說明，現在先跟大家說「首報陞科」應該是粵籍資本家來臺投資開發的好契機。講到新莊的粵籍，大家都會很關注那間據說沒蓋完的三山國王廟。關於這點我也給出了一個觀察，順便也說，這些新莊的潮州移民，有不少跑到中壢，建立了中壢新街。以上是我覺得能跟大家先分享的一些觀察。
